5. Phénomène OVNI et religion
Nous rappellerons ici brièvement que
Michael Persinger a constaté que des sujets stimulés par un
champ électromagnétique interprétaient leurs sensations religieusement
ou en terme d’extraterrestres selon que les murs de son laboratoire étaient
décorés d’imagerie pieuse ou d’imagerie de science-fiction [AB98
p. 194 citant les recherches de L. Ruttan, M. Persinger
et S. Koren]. Il est clair que certaines visions
religieuses comme certaines visions d’extraterrestres peuvent être d’origine
hallucinatoire, mais là n’est pas le propos de ce paragraphe.
Nous rappellerons aussi que l’idée que
les dieux et les anges des différentes traditions religieuses de l’antiquité
auraient pu être d’origine extraterrestre a été largement développée,
entre autres par Gildas Bourdais dans son livre " Enquête sur
l'existence d'êtres célestes et cosmiques " [GB94]
et bien avant lui par la très controversée Théosophie ou le non moins
controversé Erich von Däniken. Cette idée a malheureusement été abondamment
exploitée par Raël et son mouvement sectaire pour qui les " Elohim "
de la Bible étaient des dieux venus d’une autre planète. Mais là
n’est pas non plus notre propos puisque nous voulons traiter de la manipulation
militaire qui se dissimule derrière le phénomène OVNI.
Au début de 1993, un événement " hybride ",
mi-religieux, mi-ufologique, se produisit à Baturite, ville du nord-est
du Brésil située à 80 km au SSO du port de Fortaleza. Un jeune homme
de 25 ans prétendit recevoir des messages de la Vierge et voir des
boules volantes dans le ciel. Il annonça qu’une " visitation "
allait se produire un jour précis à 14h sur les collines surplombant Baturite,
et les 500 personnes qui l’avaient accompagné ce jour-là purent vérifier
cette " prophétie ". Tous virent en effet plusieurs
boules argentées parcourir le ciel, et cette affaire commença à prendre
de l’ampleur. Lorsque le jeune homme annonça une nouvelle apparition pour
le 1er octobre 1993 à 14 heures, c’est près de 3 000 personnes
qui se rendirent sur les lieux, accompagnées de journalistes mais aussi
d’ufologues. Richard Nolane décrit ainsi ce qui se produisit :
| " […] Un autel de
fortune dédié à la Vierge Marie avait été dressé pour l’occasion.
Alors qu’approchait le moment fatidique et que, sous un ciel nuageux,
la température atteignait les 40°C, l’énervement gagna les 3 000 personnes
assemblées et on vit même certains fondre en larmes sous l’effet de
la ferveur religieuse. […] Un peu avant 14 heures, la température
fraîchit soudain. Une appréhension saisit la foule et les regards
convergèrent vers le ciel. […] Certains nuages commencèrent
à se déplacer rapidement et à former de curieuses concentrations.
Presque aussitôt, de nombreuses boules lumineuses, d’un blanc éclatant
et aux contours indécis, zébrèrent le ciel dans tous les sens sous
la couche nuageuse. Un instant plus tard, trois d’entre elles
se regroupèrent et planèrent en formation au-dessus des collines. "
[RN98 p. 163-164]. |
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De nombreux films et photographies de bonne qualité ayant
été réalisés ce jour-là, la réalité des phénomènes observés ne fait pas
de doute, et l’explication rationnelle d’" hystérie collective "
habituelle pour ce genre de manifestation ne peut être retenue. Malgré
un contexte franchement religieux, on constate que les apparitions observées
sont typiques du phénomène OVNI et l’on est ainsi amené à se demander
si l’armée ne teste pas ici une autre forme de guerre psychologique et
de manipulation des populations. Rien de plus simple en effet que d’utiliser
un bon acteur pour jouer les prophètes mystiques et annoncer à tous la
date du spectacle, ou encore d’infiltrer la foule avec des agents provocateurs
confits en dévotion et des observateurs discrets. Les apparitions lumineuses
sont réalisées selon le stratagème habituel (cas J3b
– assez peu favorable à moins que la couche nuageuse ne soit épaisse).
Les sensations de variation de température peuvent être induites par un
rayonnement électromagnétique
approprié et de faux nuages de plasma
peuvent être dirigés et modifiés à volonté.
Ces événements survenus à Baturite en 1993 ne sont pas
sans rappeler ce qui se produisit en 1917 à Fatima, à 110 km au NNE
de Lisbonne. Cette année-là, des milliers de témoins observèrent des " signes "
dans le ciel après que la Vierge fut apparue à 3 petits bergers.
Outre divers effets observés, les témoins rapportèrent la vision d’un
globe lumineux dans lequel se serait tenue la Vierge qui parlait aux enfants,
et la vision d’un disque d’argent très brillant mais non éblouissant dont
les mouvements évoquaient une sorte de " danse du soleil ".
Du fait de ces phénomènes lumineux, les apparitions de Fatima ont toujours
intéressé les ufologues.
S’agissait-il dès 1917 d’une tentative
de contrôle des populations par l’armée ? Si à l’époque les
canons à particules n’existaient pas, il était cependant possible
de réaliser une projection lumineuse sur fond de nuages : au cours
de la première guerre mondiale, l’armée allemande avait déjà produit des
brouillards artificiels sur lesquels elle projetait une image de la Vierge
Marie, les bras ouverts en signe de paix, pour influencer les soldats
ennemis [JV90b p. 223].
En remontant encore
plus loin dans le passé, le fameux " airship "
ou " dirigeable fantôme " qui fut régulièrement aperçu
survolant les Etats-Unis à la fin de l’année 1896 et au début de l’année
1897 était lui aussi vraisemblablement le fait de projections lumineuses
sur fond de nuages, mélangées à l’apparition de dirigeables bien réels
dont les premiers essais, rappelons-le, remontaient en France à 1852 (voir
deuxième partie § 12).
Certes, il n’y avait officiellement pas de dirigeable aux Etats-Unis à
cette époque puisque ce fut une invention européenne, et que la première
traversée aérienne de l’Atlantique remonte à 1919. Cependant rien
n’interdisait de transporter par voie maritime et en quelques jours
de traversée un ou plusieurs dirigeables en pièces détachées. L’armée
américaine qui avait les moyens et la motivation nécessaires à cette opération
était sans doute déjà à l’origine de ces premiers tests de " guerre
psychologique " effectués sur la population. Les apparitions
réellement observées qui étaient largement relayées par la presse à travers
tout le pays étaient en outre complétées par de nombreux canulars [cf LDLN
N° 223-224 p. 19-28 et N° 227-228 p. 14-18, sélection
de cas par Jean Sider qui en a étudié 1 200].
